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节气与紫微斗数的关系

2014/1/7 14:41:34本站原创 【字体:

中历依四季寒暑定年,以冬至为岁元,从冬至到冬至为一岁;日月合朔定月,以朔旦为月首……故年为回归年(亦曰太阳年),越为合朔月(亦曰朔望月或太阴月)……。

中历年为太阳年,年长有365.2422日称为岁实,一年依太阳在黄道上位置分为十二节月,即十二个太阳月……依十二支为序之节月又称为十二建月。

节气与紫微斗数的关系

中历根据太阴之盈亏计月,每一太阴月长为29.53058日,称为朔策,以三十日或二十九日做一历月。……中历以十二太阴历月做一历年,十二太阴历月之日数为354或355日;历年较太阳年支岁实约短11日,故若干年中需置闰月以调整节候,润年一年含13个历月。

中历因其太阴月需配合月象,一月的长度朔策,合于29.530588日;其太阳年须配合节气,一岁的长度,岁实,合于365.24219879日;将朔策与岁实的长度对照起来,求出其最小公倍数就是十九年(太阳年)谓之一章,在一章中有235个月(太阴月),其日数和十九太阳年的日数几相同(6939.6日)……所以十九年一章中置七个闰月。

我们知道,任何一门命理术数的演化,莫不是古圣先贤根据自然界定律或是日月运行的规律观察推算而来的。从上述我们可以得知,“闰月”只是为了配合太阳年所修正的一个太阴月份,在天文、历法上或占星学中,“闰月”只是我们为修正“年”的一个设计安排,太阴历中的月序正月、二月、三月……十二月等也只是数字上的排列,并没有什么在实际上的用途,相反地,每一个太阳节月在天文学中确有著相当重要的地位,各位不妨去看看自己的阳历生日,因为每年到了这一天,太阳在黄道上的位置都会和你出生时的位置相同,但是一向深受中国人重视的农历生日,在天文上并没有什么特别之处。所以我们不得不质疑紫微斗数对于“闰月”看法似乎非常值得商榷。

曾经有斗数大师认为是根据“太阴历”所制订的(这也是许多紫微斗数大师所坚持的)。但是,我们认为此一观点非常值得商榷,我们不妨来研究一下如果我们在吹毛求疵一点,从古书上来考证,也可以找到一些线索来讨论。

首先,我们考究整个中国的历法,千年来都是采用“阴阳合历”,因此才有“闰月”的出现。而单独使用“太阴历”的场合似乎是不曾出现过,即使是在民间以太阴计月,也都是还要配合节气来做依据,这一点我们可以从民间盛行的农民历中得知。

其次,就天文学与物理学的观点而言,太阳对于地球的影响力要比月亮大的许多,我们应该都知道所有地球生物上维持生命的三要素:阳光、空气和水。地球上如果没有阳光就没有生命的存在,因此,倘若紫微斗数在设计当初,舍太阳不用而就月亮,似乎又有点说不过去。这也就是为什么所有中国术数包括:八字、六爻卦、梅花易树、奇门遁甲、风水阳宅、手面相学等都要参照太阳历的节气为依归,甚至连西洋占星术也都深受节气的影响呢!(在占星学中太阳过黄道十二个星座就是我们所谓的节气)当然,月亮对我们也有相当的影响力,这一点,稍后我们会做探讨。

再从紫微斗数的内部结构来看,倘若紫微斗数真的只考虑太阴历或太阴年,那么斗术中为什么还要设置“太阳”这么一颗星呢?在紫微斗数全书中的“诸星问答论”中记载:“太阳星属火日之精也,乃造化之表仪……为数中之至曜,乃官禄之枢机….。希夷先生曰:太阳星周天历度输转无穷……。玉蟾先生曰:太阳司权贵为文,遇天刑为武,在寅卯为初升,在辰巳为升殿,在午为日历中天,大富大贵,在未申为偏垣……在酉为西没……在戌亥子为失辉……”等等这些观点都与占星学中的太阳契合,可见紫微斗数在设计之初,的确考虑到太阳的影响力。

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